MAKALAH KOMPETENSI DAN KARAKTERISTIK DA’I
By: Hayati, Dkk.
BAB I
Subjek
dakwah (da'i), objek dakwah (mad'u), materi dakwah (maddah al dakwah), metode
dakwah (tariqah al dakwah), media dakwah (wasilah al dakwah), dan tujuan dakwah
(maqashid al dakwah) adalah contohnya. dari unsur-unsur dakwah.Nabi Muhammad
SAW melakukan kegiatan dakwah setelah beliau bertemu Rasul.Penyebaran Islam ke
dunia Arab dimulai kurang dari 23 tahun yang lalu.Oleh karena itu, beliau dapat
menunjukkan sifat kejahiliyahan dalam bentuk beriman, beramal saleh, dan
berakhlak mulia. Seorang da'i juga dapat memperhatikan orang-orang yang
dihadapinya (jamaahnya), serta memberikan pengajaran atau dakwah berdasarkan
anak-anak mengenai Perbedaan antara keduanya adalah bahwa yang pertama lebih
penting jika yang terakhir mampu memahami Islam. dan ajarannya melalui Quran
dan Hadis. Ketika orang seperti saya menyelesaikan tugas, saya dikelilingi oleh
banyak orang yang memiliki informasi tentang saya. Terlepas dari betapa sedih
atau bahagianya mereka, seseorang masih bisa marah jika mereka dalam keadaan
yang berbeda dari biasanya.
Orang
yang bersangkutan harus dapat memberikan informasi pribadi yang lebih unggul
dari ilmu pengetahuan atau budi pekerti. Penting untuk dicatat bahwa dakwah
tertentu akan terjadi jika orang yang bersangkutan tidak memiliki ilmu
pengetahuan yang memadai dan tidak tidak memiliki tingkah laku yang bermanfaat
secara pribadi atau sosial.
Akibatnya,
kompetensi seseorang dapat digambarkan sebagai keterampilan yang dapat
digunakan untuk berdakwah. Akibat keahliannya, mereka mampu memberikan bantuan
kepada orang lain, sehingga produktivitas meningkat. Hal ini disebabkan oleh
kreativitas ( kreasi) dan inovasi (penemuan) yang dimilikinya sebagai batu
nisan selama berdakwah.
1. Apakah defenisi DA’I?
2. Apakah defenisi Karakteristik DA’I
3. Apakah defenisi Komponen DA’I?
4. Apa saja kompotensi yang harus dimiliki
seorang DA’I?
5. Apa saja Karakteristik yang harus dimiliki
seorang DA’I?
1. Untuk mengetahui definisi DA’I
2. Untuk mengetahui defenisi Karakteristik DA’I
3. Untuk mengetahui defenisi Komponen DA’I
4. Untuk mengetahui kompotensi yang harus
dimiliki seorang DA’I
5. Untuk mengetahui Karakteristik yang harus
dimiliki seorang DA’I
BAB II
Da’i adalah isim fa’il dari kata kerja
da’a, yaitu orang yang mengajak, menyeru, memanggil, mengundang dan sebagainya.
Da’i yaitu orang yang melaksanakan dakwah baik dakwah dengan lisan, tulisan
maupun perbuatan yang dilakukan oleh individu, kelompok atau lewat organisasi/
lembaga.
Dai berasal dari kata bahasa Arab
yang merupakan bentuk fa’il dari kata da’a – yad’u – da’watan – daa’in sehingga
da’i memiliki arti orang yang melakukan dakwah atau menyampaikan pesan dakwah
kepada orang lain. Setiap muslim adalah da’i dalam arti luas,karena setiap
orang Islam yang berakal mukallaf memiliki kewajiban menyampaikan ajaran Islam.
Coon mendefinisikan karakter sebagai suatu
penilain subjektif terhadap ke-pribadian seseorang yang berkaitan dengan
atribut kepribadiaan yang dapat atau tidak dapat diterima oleh masyarakat.
Karakter berarti tabiat atau kepribadian. Karakter merupakan keseluruhan
disposisi kodrati dan disposisi yang
telah di kuasai secara stabil yang mendefinisikan seseorang individu dalam
keseluruhan tata perilaku psikisnya yang menjadikannya tipikal dalam cara
berpikir dan bertindak
Karakter adalah
sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang
membedakan seseorang dari yang lain.Secara etimologi,
istilah karakter berasal dari bahasa Latin
character, yang berarti watak, tabiat, sifat-sifat kejiwaan, budi pekerti, kepribadian, dan akhlak
Dalam aktivitasnya juru dakwah hendaknya
memiliki potensi dan kompetensi yang mumpuni, baik secara lahir maupun batin.
Kompetensi dalam oxford dictionary
bermakna kemampuan untuk melaksanakan sesuatu dengan dengan baik dan efisien.
Kata kompetensi dalam bahasa Arab berpadanan dengan kata kafa‟ah dan Kudrah
yang dalam mu‟jam al-wasit bermakna keahlian dalam melakukan sesuatu dengan
baik.
Dalam menjalankan tugasnya agar telaksana dengan
baik dan tujuan tercapai dengan efektif dan efisien, da’i harus mempunyai
kemampuan di bidang yang berkaitan dengan tugasnya. Semakin memiliki kemampuan
yang prefesional maka semakin meningkat keberhasilan dakwahnya. Kompetensi kompetensi
yang harus dimiliki da’i antara lain adalah:
Kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki
meliputi kemampuan membaca dan memahami seluk-beluk komunikannya sehingga dapat
dirancang metode apa yang sesuai dipakai
Da’i harus mampu menguasai diri jangan
sampai mengesankan sifat-sifat sombong, angkuh, dan kaku, yang akan menciptakan
kerenggangan komunikasi yang mengakibatkan audiens enggan dekat dengan da’i.
Dengan memahami pengetahuan psikologi da’i
akan dapat bersikap bijaksana dan pantang putus asa dalam menghadapi komunikan
yang sikap dan kepribadiannya beraneka ragam.
Da’i harus dapat mengetahui
informasi-informasi yang up to date, agar keberadaan da’i tidak disepelekan.
Kemampuan membaca al-Quran dengan fasih
sangat menentukan dalam mempengaruhi penerima dakwah
Da’i harus mempunyai kemampuan di bidang
ilmu Hadis agar da’i tidak terkukung dan terperosok dengan Hadis-Hadis mardud
(palsu)
Seorang da’i atau juru dakwah dituntut
untuk memiliki persiapan dan kelengkapan yang kuat dalam memahami secara
mendalam ilmu, makna, serta hukum-hukum yang terkandung dalam Al-Quran dan
Sunnah.
Disisi lain untuk mendukung keberhasilan pelaku dakwah
selaku komunikator,pelakku dakwah harus berupaya memiliki dan membina
sifat--sifat yang akan menunjang keberhasilan menjadi seorang DA’I.
Aspek penampilan yang berpengaruh terhadap daya tarik
dapat dibagi menjadi dua bagian yaitu penampilan luar atau fisik dan penampilan
dalam atau kepribadian. Penampilan luar atau fisik meliputi:
1. Busana, baik berupa model,
kualitas bahan, warna, ornament, serta aksesoris lain yang dikenakan,seperti
kacamata, sepatu, tas, jam tangan, kalung, gelang, cincin, anting dan
sebagainya.
2.
karakteristik fisik seperti
kecantikan atau ketampanan, warna kulit, postur tubuh, bentuk tubuh, model
rambut, kondisi tubuh: lelah-bugar, cacat-sempurna.
Aspek penampilan luar/fisik yang
berpengaruh terhadap daya tarik setelah banyak diteliti oleh sejumlah ahli .misalnya,penelitian
yang dilakukan oleh Dion tentang pengaruh wajah cantik menurut Dion orang-orang
cantik atau tampan umumnya dinilai lebih berhasil di dalam hidupnya dan
dianggap memiliki sifat-sifat yang baik Seorang Dai dituntut mampu menjaga dan
merawat kepribadian positifnya serta mampu mengkondisikan pengaruh-pengaruh
agar menunjang terhadap lahirnya kepribadian yang baik Ada beberapa kepribadian
ideal yang harus dimiliki oleh pendakwah kepribadian ideal itu oleh Yunan Yusuf
diistilahkan dengan kriteria normatif menurut Yuna Yusuf kriteria ideal atau
kriteria normatif yang harus dimiliki pendakwah adalah sebagai berikut:
1. Memiliki kepribadian Rabbani seorang pendakwah
hendaklah memiliki sifat seperti yang d,imiliki sang Khalik Allah maha pengasih
dan penyayang Yaitu seorang Dai
mempunyai motivasi utama dalam berdakwah berdasarkan perasaan kasih dan sayang
seperti sifat Allah di atas, tidak
berdasarkan perasaan atau motif-motif yang lain seperti kebencian atau balas
dendam dll.
2. Memiliki kepribadian Maliki para malaikat
seperti ilustrasikan dalam AlQuran merupakan makhluk yang selalu taat kepada
Allah tidak pernah membantah dan mendurhakainya. Pendakwah harus selalu menjaga
dan membawa diri agar senantiasa berada dalam ridho Allah dengan korbankan
sikap dan beribadah kepada Allah
3.
Memiliki kepribadian Qurani,seorang pendakwah
sangat mencintai kitab sucinya membaca menghajar dan mengamalkan dalam
kehidupan pribadinya merupakan salah satu contoh dari kepribadian Alquran
karena Al-Quran itu merupakan pedoman bagi manusia.
4. Memiliki kepribadian rasuli menurut rahmat yang
dimaksud kepribadian rasul adalah kepribadian sebagai penyampaian risalah antara
lain Sidik (mencintai kebenaran) amanah,(menjaga amanah), Fathonah(pintar) dan
tawaduk (merendahkan diri)
BAB III
Dai
berasal dari kata bahasa Arab yang merupakan bentuk fa’il dari kata da’a –
yad’u – da’watan – daa’in sehingga da’i memiliki arti orang yang melakukan
dakwah atau menyampaikan pesan dakwah kepada orang lain.
Karakter
merupakan keseluruhan disposisi kodrati
dan disposisi yang telah di kuasai secara stabil yang mendefinisikan seseorang
individu dalam keseluruhan tata perilaku psikisnya yang menjadikannya tipikal
dalam cara berpikir dan bertindak Karakter adalah sifat-sifat kejiwaan, akhlak
atau budi pekerti yang membedakan seseorang dari yang lain.
Kata
kompetensi dalam bahasa Arab berpadanan dengan kata kafa‟ah dan Kudrah yang
dalam mu‟jam al-wasit bermakna keahlian dalam melakukan sesuatu dengan baik.
Kompetensi
DA’I Dalam menjalankan tugasnya agar telaksana dengan baik dan tujuan tercapai
dengan efektif dan efisien, da’i harus mempunyai kemampuan di bidang yang
berkaitan dengan tugasnya.
Dalam makalah ini kami membahas
tentang
KOMPETENSI DAN KARAKTERISTIK
DA’I. Kami
berharap pembaca tidak puas dengan makalah yang kami sajikan ini dan berusaha
mencari sumber lain yang berkaitan dengan materi ini demi kesempurnaan
pengetahuan dalam memahami ilmu. Apabila ada kekurangan dalam pembuataan makalah
ini kami dari kelompok 6 minta maaf dan sekian terimakasih.
Anisah, Anisah, ‘Kompetensi Da’i Dalam
Surat Al-Muddatsir Ayat 1-7 (kajian Tafsir Tahlily).’ (IAIN Padangsidimpuan,
2015)
Ansori, ‘KOMPOTENSI JURU DAKWAH DALAM
PANDANGAN JAMA’AH TABLIGH’, Paper Knowledge . Toward a Media History of
Documents, 3.April (2015), 49–58
Dr.Hajir Tajiri, M.Ag., ETIKA DAN
ESTETIKA DAKWAH, ed. by Iqbal Triadi Nugraha (Bandung: Simbiosa Rekatama
Media, 21AD)
Pahlawan, Drs.RB.Khatib, and Kayo, Manajemen
Dakwah Dari Dakwah Konvensional Menuju Dakwah Profesional, cetakan pe
(jakarta: Sinar Grafika Offset, 2007)
PUSPITA, IKA, ‘METODE BAHTSUL KUTUB DALAM
PEMBENTUKAN KARAKTER CALON DA’I DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH BANDAR LAMPUNG’
(UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG, 2019)
Setiawan, Wildan Fajar, M. Wildan Bin H. M.
Yahya, and Asep Ahmad Sidiq, ‘Makna Lafadz Diin Al-Qayyimah Dan Diin Hanifan
Dalam Al-Qur’an Dan Implikasinya Terhadap Karakteristik Da’i’, Jurnal Riset
Komunikasi Penyiaran Islam, 1.1 (2021), 11–20
<https://doi.org/10.29313/jrkpi.v1i1.19>
Komentar
Posting Komentar